中华民族 – 民族风俗志,达斡尔族
达斡尔族人口有121357人（1990），与五十五个兄弟民族同呼吸、共命运，在祖国大家庭内与十亿多人口的汉族享有平等的地位。她在史籍上以性格忠勇、聪慧多才、团结互助、重礼貌、好孝悌、爱劳动、尚俭朴、图自强、善骑射著称于世。
从清初以来，达斡尔族以大兴安岭与嫩江流域为故乡；但也因种种缘故，造成一部分人迁徙新疆、呼兰、海拉尔、瑗珲等地的状况。现今主要分岂有此理在我国内蒙的莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、鄂伦春自治旗，黑龙江省的齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、富拉尔基区、龙江县，新疆的塔城等地。
达斡尔族聚居的家乡–大兴安岭和嫩江流域，地处中温还与寒温带的交替地带，气候较和暖，大部分地区无霜期都在120到期150天左右。
大人巡岭是我国主要林区之一，绵延一千余公里的山山岭岭，全部被郁郁葱葱的森林覆盖着。在这被称为无尽的宝的无边无际的林海里，遍地生长着笔直参天的落叶松、红松等针叶树，白桦、黑桦、柞、杨、柳、榆、枫等阔叶树；到处窝藏着貂、熊、鼬、罕、鹿、獐、狍、狼、免、獾、各、元鼠、灰鼠、猞猁、水獭、狐狸、野猪、飞龙、天牧、大雁、野鸡、沙鸡等动物；奇花异草、中药草、土特产，更是数不胜数，象木耳、猴头、蘑菇、榛子、黄花、赤芍、柴胡、桔醒、防风等都出产在这里；地底下还蕴藏着金、煤、铁、铅、锌、花岗岩、莹石、云母、水晶、玛瑙、翠玉、石英等宝藏。
嫩江及其各个支流的岸边，生长着采不尽摘不完的山丁子、山里红、稠李子、野要樱桃、山杏、山梨、雅格达、杜柿、草莓、红豆等野果；水里盛产肉质细腻、味道鲜美的鳌花、草根、鲤、鲫、狗于、鲶鱼、白鱼等鱼类。
嫩江平原主其支流谷地，盛产高梁、小麦、玉米、大豆、谷子、糜子、荞麦等农作物。
大兴安岭的宝藏和嫩江丰富的不立资源哺育着达斡尔族；达斡尔族以有这样美丽富饶的家乡而自豪。
前面提到，达斡尔族三百年前迁至如江流域，那么其祖先曾定居何处呢？这就要从达斡尔族的族称族源说起 。
清末、民国初年的达斡尔族作家庆同甫，在其《达斡尔民族志稿》一书中写道：达斡尔，系达语所位也，居处也，即原居处之谓也。若达斡尔古时游牧于额尔古纳、根、科尔布鄂嫩河等处，后徙居西喇木伦、哈喇木伦河，又避兵归居鄂嫩河，因改称达斡尔族，亦属近理 。
此论述很符合达斡尔族”南征”、”北避”两个民间传说 关于族称族源与契丹原属一个民族的说法。
南处”传说中说：达斡尔祖先萨吉哈尔迪汗（抄只斡尔惕汗），居鄂嫩河上游，与周围各部争天下，连年相战，大胜称霸。一日忽遇敌南征。时值五月，走到黄昏，命部众于江北岸过宿。至夜半，因降雪，寒冷异常，江水结冰，他就命令头翰南睡者跟他渡江而去朝北睡者仅是大汗的六个儿子及其母亲次日早晨醒来，见大汗和众部全走了。母子七人追到江边，见江冰又化了，无法渡江，史好留在江北。地是当时达斡尔族就出现了两部分人，两个名称，即跟随大汗出征者?quot;给达其斯恩（达语：处服去了），这和外因人管契丹叫”达以斯刻以”是同音，”给达”即指契丹；遗原居处留守者叫”达斡尔协呼鲁斯恩”（达语：留在原居地了），也就是说，随大汗出征的那部分叫契丹，留守的那部分叫达斡尔。
“北避”原传说是这样的：女真约宋灭辽后，达斡尔族众在萨吉哈勒迪汗的率领下，避金失往北逃，经由西喇木伦，越过兴安岭，渡过黑龙江上游、精奇里江、西勒克尔（石勒喀河）、格尔必齐、鄂嫩河等地，人此主过起安然无事的游牧、狩猎、种田的生活来。这传说说明达斡尔人因北避，又回到原居地来了。
一个民族族源的确定，有关的民间传说很有参考价值，尤其象达斡尔族这样没有文字的民族，他们对祖先、先民的生活、活动，只有一代代靠头脑记忆，口头流传；千百年来经久不衰地淬至今的传说，说明它的生命力和存在价值。
当然，确定达斡尔族族源为契丹，也不是全靠民间传说，有关史书上也有一此记载。如江西峡江训导萍乡李有棠编纂的《辽史纪事本末卷一》中写道：唐武德初，其君达呼尔氏（原作大贺氏，考异王东都事略云，契丹之先有一男子乘白马，一女子驾灰牛，相遇于辽水上，遂为夫妇，即大贺氏也。世有未载。）清代乾隆皇帝在钦定《八旗姓氏通谱》一书中，也主张达斡尔不是索伦，不是满洲，不是蒙古；书中说：达呼尔旧作大贺，土人音为搭呼鲁，传为契丹贵族。索伦系出辽后族，达呼尔系出辽皇族。
日本学者鸟居龙藏在其《东北亚洲搜访记》一书中，也说达呼尔即契丹大贺氏。从以上史书记载和历史进程中的事实发展看，达斡尔和契丹同族源，是切近史实的。
唐宁年间，达斡尔先人在我国北方建立辽朝，后被金朝取代。金元时代，达斡尔先民除一部分北避到黑龙江上游南北岸外，还有一部分人属于金朝，仍聚居在讨滞尔河（今洮儿河）流域，直至元末才北迁。元代的达斡尔族，是蒙古势力扩大以后，汇入蒙古的契丹、达斡尔，所以，他们一直将契丹、达斡尔的传统保存下来。元灭后，达斡尔先人遗留于黑龙江上、中游地方，主要在北岸。明初，曾设奴儿都司、海剌儿千户所以及许多卫来管理达斡尔族。清初，达斡尔又成为扩大后的满洲的一部分，被满族称为”伊彻满洲”，即新满洲、进来的满洲之意，直至清末。民国年间，达斡尔族在蒋介石实行的只承认五族共和的大汉族主义民族政策下，只能被称为”达斡尔蒙古”。只有中华人民共和国成立后，在中国共产党的民族政策关照下，达斡尔族才被承认为单一民族。
