中华民族 – 纳西族、婚俗、节日、信仰

纳西族

一般来说，纳西族是一夫一妻制，但居住在丽江宁蒗永宁地区纳西族的一个支系–摩梭人至今仍保留着”阿夏”走婚制和母系家庭的残余。所谓”阿夏”，”阿注”在摩梭语中是”亲密的朋友”，这种婚姻的特点是：男不娶，女不嫁，夫妻各自在自己的母亲家里，结交阿注没有实质上的经济联系，男子夜间到女家走访、住宿，所以也称”走婚”。白天男子回到母家，他们所生的孩子归女方，父亲没有义务抚养孩子，他抚养的是自己的外甥，而他的孩子又由女方家的舅舅抚养，当然在农忙季节，如果女方家需要，男方也可以前去帮忙。阿注婚姻完全建立在爱情之上，在生产劳动和日常生活中，男女双方一旦产生了爱情，就可以结交为阿注关系，这种关系不受任何章程和任何人的限制和于涉，完全以双方的情感来维系，一旦双方发现感情不合，就可以自行解除，另寻更适合自己的情人。人的一生中有的只有一两次阿注关系，也有的有几次或更多次的阿注关系不等。这种阿注婚姻，促成并巩固了以母亲为核心的血缘大家庭。在长期的阿注婚中，婚姻形态也由分居向同居转化，就是双方不再各居母家，而是共同生活在男女某一方的母家。随着社会的发展与进步，今天摩梭人大多数是一夫一妻制，”阿注”婚姻已在减少，随之而来的将是母系家庭的逐步解体，”阿注”婚姻将成为历史。摩梭人的”阿注婚姻”被民族学家喻为”人类社会家庭婚姻发展史的活化石”，其家庭组织和婚姻形态越来越受到国内外有关学者的关注，同时也吸引着众多的旅游者。

农历正月十五日是纳西族的传统节日–“米拉会”（纳西语）即棒棒会。这是纳西族过春节的最后一天，棒棒会就是竹木农具交易会，为春耕准备好农具。三月、七月的丽江骡马大会，都是纳西族自己独特的节日，举行盛大的物资交流会。农历七月二十五日，沪沽湖附近的摩梭人举行朝拜女神山的活动，这是一个具有原始宗教色彩的群众节日。女神山就是沪沾湖畔的狮山。又称格姆山，传说女神保护着人民的平安幸福、牛羊兴旺，五谷丰登。朝山节这天，人们穿着节日的盛装，聚集在狮山下烧香，喇嘛念朝山经，人们向女神敬献酒肉及水果，并叩头朝拜。接下来是群众的娱乐活动，对歌、跳舞，赛马、射箭、荡秋千……欢乐、热闹无比。

一般来说，纳西族信奉喇嘛教，除此之外，也信仰本民族的东巴教：即巫师、万物有灵、祖先崇拜等原始宗教。